samedi 30 janvier 2010

Hélène Crié-Wiesner - On peut toujours recycler les ordures

roman citoyen, roman du terroir, polar écologique...
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En fait, côté polar, très court, ce qui est surtout intéressant c'est l'enquête sur une pollution d'une petite ville de Bretagne, et les problèmes de son maire, président du syndicat intercommunal pour les ordures ménagères... et les sociétés concernées justement par le traitement des déchets...
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Vraiment très intéressant et instructif... qui permet de voir plus loin que les poubelles du tri sélectif.
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J'ai déjà lu il y a quelques année un livre sur le sujet, mais pour le moment le titre m'échappe... il traitait des déchets au cours de l'histoire, passionnant également.
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donc, ma recherche d'aujourd'hui portera a faire les poubelles...
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illustration : "Les lectrices" de la sculpteure Patricia Lawrence
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À Hoellic, Morbihan, le boulot de maire ne sent pas la rose : dans une campagne où les agriculteurs cherchent désespérément des débouchés honorables pour les déjections de leurs bestiaux, Solenn Triquenot préside le syndicat pour la collecte et l'élimination des ordures.
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Les comptes sont louches, les décharges fuient, l'incinérateur égare ses cendres toxiques.
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Quand l'homme de la présidente périt dans son poulailler industriel, c'est signe que les entreprises contractantes ont cessé d'opérer en douceur.
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Mettre le monde du déchet au cœur d'une fiction, d'un polar, pour en montrer en détail les rouages, tel est le pari que s'est lancé Hélène Crié-Wiesner avec On Peut Toujours Recycler les Ordures, et l'on peut affirmer qu'elle y a réussi. On peut même penser que si les livres savaient restituer les odeurs, celle dégagée par celui-là ne serait pas des plus agréables…
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Tout au long des deux cent quarante pages du récit, nous allons suivre Solenn Triquenot, maire d'un village breton confronté aux problèmes du traitement des déchets. Et ce choix ne doit rien au hasard, l'auteur insistant sur les responsabilités incombant aux élus en la matière, les mettant en parallèle avec leur méconnaissance du sujet.
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D'ailleurs, Solenn Triquenot, en tant qu'élue, est elle-même présidente du Sietom (Syndicat Intercommunal pour l'Enlèvement et le Traitement des Ordures Ménagères). Vous n'avez pas un "truc" comme ça à côté de chez vous ?
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Hélène Crié-Wiesner prend le problème à bras le corps et nous propose un exposé détaillé, un véritable tableau d'ensemble de la filière, plutôt alarmant.
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Il sera question du traitement des ordures ménagères, de leur collecte, des sociétés dont c'est le métier, des magouilles diverses et variées qui leur permettent de gruger les collectivités qui les emploient.
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Il sera question de l'héritage laissé par les anciennes décharges, toujours bien "vivantes" bien que fermées, voire même réhabilitées (un peu à la va-vite), des maigres moyens alloués aux services techniques compétents pour mesurer leur nocivité.
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Il sera question de décentralisation et de marchés publics morcelés sur tout le territoire, permettant à quelques grosses entreprises spécialisées de réaliser de confortables bénéfices. Il sera question en détail des risques liés aux incinérateurs et à leurs cendres particulièrement toxiques…
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Et puis il sera question de Nono qui, en tentant de trouver une solution écologique et économique pour le traitement des fientes de son élevage (encore plus polluantes que le lisier des cochons) se trouve confronté aux mêmes grosses entreprises, ainsi qu'à l'industrie chimique du même accabit.
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Hélène Crié-Wiesner met le doigt sur plusieurs dangers et sur un évident conflit d'intérêt. Lorsque les entreprises sont rémunérées en fonction du tonnage traité, elles n'ont aucune envie que celui-ci diminue, et voient forcément d'un très mauvais œil toute initiative visant à aller dans cette direction. CQFD. - http://www.polarnoir.fr/livre.php?livre=liv852
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Les dix premières lignes :
Les pompes cirées du pandore s'enfonçaient dans la merde. Un infâme magma noirâtre, vaguement liquide. Il n'aurait jamais imaginé ça des fientes de poules. En bon gars de la campagne, il avait l'habitude des bouses de vache, ça oui. Mais dans son Morvan natal, les poulaillers industriels ne couraient pas les chemins creux. Pas comme ici. Beurk. L'odeur était épouvantable (…)
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L'auteur vu par l'éditeur
Née en 1855 au Mans, Hélène Crié-Wiesner travaille d'abord comme éducatrice dans le milieu pénitentiaire. Dès 1980, elle plonge dans le journalisme (Libération) et découvre vite son thème de prédilection : l'environnement. Elle a publié de nombreux ouvrages techniques ou de fiction.
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Extrait de l'autoportrait pioché sur le blog de l'auteur chez Rue89 :Je suis née au Mans, en 1955. À la fin des années soixante-dix, je militais contre le système carcéral et suis devenue éducatrice dans l’administration pénitentiaire.
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J’ai voulu raconter ce qui s’y passait, et ai ainsi rencontré mes premiers journalistes. Notamment ceux de Libération et de France Inter, qui m’ont enseigné les rudiments d’un nouveau métier.J’avais travaillé un temps pour La Gueule Ouverte, j’en avais conservé un bon carnet d’adresses dans le monde écolo européen, et Libé a fini par me confier la rubrique environnement après l’accident de Tchernobyl.
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En 2000, j’ai suivi un beau scientifique américain au Texas, où l’atterrissage culturel a été rude. Politis m’a offert une chronique mensuelle pour raconter tout ça, et j’ai commencé à écrire des romans policiers scientifico-écolos.
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Française, je vis en Caroline du Nord, terre de biotech, d’informatique et d’universités très pointues. Je suis aujourd'hui devenue une sorte de correspondante américaine environnementale pour la presse française.
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Curiosité de lecture...

Le lisier est un mélange de déjections d'
animaux d'élevage (urines, excrément) et d'eau dans lequel domine l'élément liquide.
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Il peut également contenir des résidus de litière (paille) en faible quantité.
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Il est produit principalement par les élevages de porcs, de bovins et de volailles qui n'emploient pas, ou peu, de litière pour l'évacuation des déchets (dans le cas contraire, ils produisent du fumier).
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Le lisier peut s'utiliser comme engrais organique, et pose un problème d'élimination dans le cas des élevages hors-sol (par exemple sur caillebotis) concentrés dans un faible périmètre. -wikipédia
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En Bretagne, l’élevage intensif de porcs produit 8 à 10 millions de tonnes de lisier par an. Riche en azote et en phosphore, le lisier est un très bon engrais. Pourtant,lorsque la quantité de lisier épandu est supérieure aux besoins réels de la plante, cette même richesse va entraîner la pollution des sols, des eaux et de l’air.
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Ainsi, certains cours d’eau en Bretagne ont des teneurs en nitrates supérieures à 50 mg/l. Eau non potable, eutrophisation des rivières et prolifération des algues en bord de mer sont les conséquences de cet excédent.
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Pour limiter la pollution des eaux par les nitrates, la solution pratiquée dans 90 % des cas est le traitement aérobie du lisier. Au cours de ce traitement, une partie de la charge azotée est éliminée sous forme de gaz. Ce sont des bactéries naturellement présentes dans le lisier qui réalisent cette transformation. Comme elles ont besoin d’oxygène pour vivre, des aérateurs insufflent de l’air dans le lisier pendant le traitement.
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Cependant, la réduction de la charge azotée du lisier engendre parfois des émissions de gaz polluants comme le protoxyde d’azote (N2O) et l’ammoniac (NH3). Depuis plusieurs années, des scientifiques du Cemagref à Rennes mènent des recherches pour limiter l’émission de ces gaz polluants.
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Elevage intensif de volaille :
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il existe trois types de décharges :



Site de classe I :

Site de classe II :
pour les résidus urbains et/ou des déchets industriels banals (non dangereux).

Site de classe III :
pour les résidus inertes du bâtiment ou des travaux publics par exemple.
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Il existe d'autres modes de stockage des déchets: l'utilisation en remblaiement ou en sous-couche routière de certains déchets du
BTP, l'enfouissement de déchets dangereux dans d'anciennes mines, les centres de stockage de déchets nucléaires à durée de vie courte ou longue
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Les ordures ménagères (OM), ou déchets ménagers sont les déchets issus de l'activité quotidienne des ménages. Elles incluent également, en général, les déchets des commerçants et artisans, qui suivent les mêmes circuits de traitement.
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La composition des ordures ménagères est très variée. On y trouve notamment des matières organiques putrescibles (éventuellement compostables dans les jardins en amont des circuits de collecte) et de nombreux matériaux recyclables issus des emballages : verre, métal, matière plastique, carton...
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Le ramassage et le traitement des ordures ménagères constituent des
services publics essentiels. Organisés par les collectivités territoriales, ils justifient souvent des taxes spécifiques; en France : taxe d'enlèvement des ordures ménagères (TEOM) forfaitaire ou redevance spéciale (RS) calculée selon la quantité de déchets collectés.
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De nombreux pays ont une législation interdisant ou réglementant le brûlage des déchets à l'air libre.
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En France, le brûlage à l'air libre des déchets ménagers est interdit par l'article 84 du Règlement Sanitaire Départemental Type (RSDT), qui constitue la base des règlements sanitaires départementaux adoptés par les préfets.
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Le brûlage à l'air libre des déchets verts (éléments issus de la tonte de pelouse, taille de haies et d'arbustes, résidus d'élagage...), assimilés à des déchets ménagers selon l'annexe II de l'article R541-8 du Code de l'environnement (rubrique 20, sous-rubriques 20.02 et 20.02.01, est également interdit ; il existe en revanche des moyens autorisés pour se débarrasser de ces déchets, notamment en les valorisant dans le compost ou le paillage, ou encore en les déposant dans une déchèterie.
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L'interdiction de brûlage des déchets à l'air libre a pour but la protection de l'environnement et de la santé des populations. La combustion de déchets verts par exemple, outre les risques d'incendie qu'elle engendre en période de sécheresse, est fortement émettrice de particules fines et de produits toxiques ou cancérigènes comme les hydrocarbures aromatiques polycycliques et les dioxines.
Des dérogations exceptionnelles à cette interdiction, édictées par arrêté préfectoral, sont prévues par l'article 164 du RSDT.
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Usuellement, un déchet (détritus, résidu, ordure...) désigne : la quantité perdue dans l'usage d'un produit. De nos jours, ce terme tend à désigner n' importe quel objet ou substance ayant subie une altération d'ordre physique, chimique, ou en tant qu'il est perçu, le destinant nécessairement à l'élimination.
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La rudologie

(du latin rudus qui signifie décombres) est l'étude systématique des déchets, des biens et des espaces déclassés. Elle a été créée en 1985 par Jean Gouhier. celui qui pratique cette discipline est dit « rudologue »
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Le contenu conceptuel de la rudologie correspond à une analyse originale du niveau et de la forme du développement économique et social actuel dans l'espace actuel ; ce concept soutient une démarche d'étude inhabituelle de l'activité économique et de la pratique sociale : caractériser l'organisation d'un système par son approche inversée depuis ses traces marginales (les rejets) vers son centre d'organisation. Montrez-moi ce que vous rejetez et je comprendrai qui vous êtes et comment vous travaillez.
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Dans son sens commun, le déchet est un bien
dévalorisé, déconsidéré et rejeté par son producteur ou son propriétaire. De ce fait, il est discrédité, mais à des niveaux différents.
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Au plus bas niveau de déconsidération, celui de la puanteur, de l'impureté, c'est l'immondice (en latin "immondus"), le "non-propre", gadoues méprisées des chaussées antiques, support de mépris et symbole d'insulte suprême.
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L'autre niveau, plus abstrait et plus général dérive du vieux verbe français "déchoir", c'est perdre de la valeur, de la considération.(cf au XIIIe siècle, le "deschié"). Le déchet et l'ordure sont la trace obligée, immédiate et générale de l'activité et de la vie.
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A notre époque il se développe, se diversifie, s'amplifie ; ceci à cause de l'extension humaine, de sa concentration urbaine, d'un mode de vie moderne très appareillé et aussi à cause de l'extension industrielle, de la complexité des technologies de production, de circulation, de liaison.
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Désormais, le déchet devient un objet d'analyses techniques et économiques ; de nouveaux métiers de traitement sont nés; depuis 1972 (Gouhier Le Mans) des thèses généralistes (géographie, philosophie...) lui ont consacré une démarche scientifique spécifique.
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Le recyclage

est un procédé de traitement des déchets (déchet industriel ou ordures ménagères) qui permet de réintroduire, dans le cycle de production d'un produit, des matériaux qui composaient un produit similaire arrivé en fin de vie, ou des résidus de fabrication. L'un des exemples qui illustre ce procédé est celui de la fabrication de bouteilles neuves avec le verre de bouteilles usagées.
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Le recyclage a deux conséquences
écologiques majeures :
la réduction du volume de déchets, et donc de la pollution qu'ils causeraient (certains matériaux mettent des décennies, voire des siècles, pour se dégrader) ;
la préservation des ressources naturelles, puisque la matière recyclée est utilisée à la place de celle qu'on aurait dû extraire.

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C'est une des activités
économiques de la société de consommation.

Certains procédés sont simples et bon marché mais, à l'inverse, d'autres sont complexes, coûteux et peu rentables. Dans ce domaine, les objectifs de l'écologie et ceux des consommateurs se rejoignent mais parfois divergent ; c'est alors le législateur qui intervient.
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Ainsi, en particulier depuis les années 1970, le recyclage est une activité importante de l'économie et des conditions de vie des pays développés.
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illustration : Depuis 1970,le ruban de Möbiusest le logo universel desmatériaux recyclables(à ne pas confondre,en Europe,avec le Point vert) .
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Le recyclage est utilisé dès l'âge du bronze.

À cette époque, les objets usagés en métal sont fondus afin de récupérer leur métal pour la fabrication de nouveaux objets. Dans toutes les civilisations, l'art et la manière de « faire du neuf avec du vieux » existent.
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Par exemple, les vieux chiffons, puis les papiers et cartons, sont récupérés pour faire de la pâte à papier. La situation change avec le développement progressif puis massif de l'industrialisation et de la consommation. La gestion des matières premières et des déchets devient peu à peu de plus en plus difficile, les unes devenant trop rares et les autres trop envahissants.
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Eaux usées

L'eau est un bien naturel qui est indispensable à la vie et fortement consommé, mais dont les ressources sont limitées. Dans les pays développés, elle est recyclée et une part de l'eau consommée est issue d'eaux usées, assainies et redistribuées.
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La gestion de ce recyclage des eaux usées nécessite des infrastructures et une exploitation toutes deux lourdes, généralement confiées à des entreprises spécialisées dans le traitement et la distribution d'eau ou au palier de gouvernement local.
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Déchets usuels inertes

Les déchets usuels inertes sont produits par les ménages et les industries. Ils forment la part la plus large des déchets recyclables. Ils sont souvent simples à collecter et à transformer. Ils sont peu dangereux. En revanche, ils représentent des volumes importants à transporter et à stocker.

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Lixiviat Valorisation du biogaz de décharge afin d'évaporer les lixiviats et d'oxyder thermiquement les vapeurs.
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L'objectif est de proposer un traitement «zéro rejet liquide» et d'adapter une technique souple et susceptible de traiter tout type de lixiviats. Étapes de traitement :
combustion du biogaz par torchère ;
récupération de l'énergie contenue dans les gaz ;
évaporation de l'eau ;
traitement par oxydation thermique des vapeurs issues de l'évaporation

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A voir,
l'usine de traitement Azalys, à Carrières-sous-Poissy
http://www.greenpeace.fr/incinerateurs/detail.php?id=Poissy

vendredi 29 janvier 2010

La mort de Salinger fait plaisir à Bret Easton Ellis

en passant par http://bibliobs.nouvelobs.com/20100129/17385/la-mort-de-salinger-fait-plaisir-a-bret-easton-ellis#?idfx=RSS_notr&xtor=RSS-17... comme quoi la bétise peut atteindre tous les milieux sociaux... ainsi que le mauvais goût...
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Brest Easton Ellis a un compte Twitter.
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C'aurait été une bonne nouvelle, du moins pour certains, s'il ne l'utilisait pas aussi bêtement.
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On a pu y lire, aujourd'hui, à propos de Salinger : « Ouais !! Dieu merci, il est enfin mort. J'attends ce jour depuis un bail. Ce soir, c'est la fête ! »


« Rue 89 » relève très justement que cette étrange saillie résonne comme un geste oedipien, tant la filiation entre « l'Attrape-coeurs » et les premiers romans de Bret Easton Ellis (notamment « Moins que zéro ») est flagrante.
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D'autres iront peut-être un peu plus loin, jusqu'à penser que ce n'est pas la première fois que le porte-plume de la bourgeoisie WASP bling-bling fait preuve de mauvais goût. - Par David Caviglioli

Les marques pages, c’est bien, mais ça manque de précision !

Trouvé sur le site de Bibliobsession...
je pense que l'on peut se débrouiller avec deux brins de laine et un morceau de bristol...
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A l’heure où on met des favoris partout pour se repérer dans l’environnement numérique, il fallait renouveler le concept de marque-page pour les livres.
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C’est chose faite avec celui-ci qui en plus de marquer la page, descend d’un niveau de granularité et indique la ligne et le paragraphe.
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Il fallait juste y penser !


source :


Décès de l'écrivain américain J.D. Salinger

Il restera comme l'énigmatique auteur de "L'Attrappe-Coeurs".
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L'écrivain américain J.D. Salinger, aussi célèbre pour son roman-culte que pour le mystère qui entourait sa vie de reclus, est mort, a annoncé jeudi son fils. Il avait 91 ans.
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Jerome David Salinger s'est éteint de mort naturelle dans sa maison de Cornish, dans le New Hampshire (nord-est des Etats-Unis), où il vivait retiré du monde depuis plusieurs dizaines d'années, a précisé son fils dans un communiqué envoyé par l'agent de l'écrivain.
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J.D Salinger est l'homme d'un roman: "L'Attrape-Coeurs" ("The Catcher in the Rye", NDLR), publié en 1951, dans un monde où la Guerre Froide alimente les peurs et les soupçons, et encourage le conformisme aux Etats-Unis.
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Roman initiatique sur le passage de l'adolescence à l'âge adulte, l'antagonisme entre la candeur de la jeunesse et la corruption des adultes, le livre aura un impact considérable sur des générations de lecteurs et d'artistes. Il a aujourd'hui franchi la barre des 60 millions d'exemplaires vendus dans le monde.
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"la liseuse" de Nella Marchesini
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La chronique de Frédéric Beigbeder
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J.D. Salinger est mort, à 91 ans. Parmi ses admirateurs français, Frédéric Beigbeder qui, il y a deux ans, signait deux déclarations d'amour (avec celle-ci) à l'auteur du cultissime Attrape Coeur.
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Devant nous, à trois mètres, un panneau indique: "No trespassing".
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C'est donc là. Je suis dans le New Hampshire avec Jean-Marie Périer pour tourner un documentaire sur Jerome David Salinger.
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Il y a un petit cimetière blanc à droite de la route, un chemin de terre qui serpente vers le haut de la colline où une maison domine la forêt; la description concorde avec nos informations ultrasecrètes.
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L'idée est malade: il s'agit d'aller rendre visite à l'écrivain le mieux caché du monde. L'auteur de L'attrape-coeurs (60 millions d'exemplaires vendus depuis 1951) est mon écrivain préféré, il a 88 ans et j'en ai marre qu'il soit mon contraire absolu. Quand il avait mon âge, Salinger était une star qui draguait les filles, dînait au Stork Club, jouait au poker, fréquentait les journalistes, et se saoûlait au Chumley's avec des écrivains et des éditeurs.
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Et puis, un beau jour, il a complètement disparu. C'était le 19 juin 1965, après la publication de sa nouvelle Hapworth 16, 1924 dans le New Yorker. Trois mois après, je naissais: cela ne peut pas être un hasard. Son célèbre héros Holden Caulfield, l'éternel adolescent fugueur, a changé ma vie: un garçon qui s'enfuit de son école, ment sur son âge pour entrer dans des bars, harcèle une pute, prend des taxis qui puent le vomi, se demande où vont les canards de Central Park en hiver, dit "nom de Dieu" tout le temps avant de tomber amoureux d'une bonne soeur ne pouvait que devenir mon meilleur copain.
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Selon moi, Salinger a écrit une Odyssée de la même importance que celles de Joyce ou Homère, à une différence près (qui rend son "bildungsroman" bien supérieur à mes yeux): son chef-d'oeuvre est beaucoup plus court.
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En Amérique, The Catcher in the Rye est un peu l'équivalent de L'étranger de Camus, publié dix ans plus tôt (si Albert Camus n'avait pas eu d'accident de voiture en 1960, il aurait aujourd'hui à peu près le même âge que Salinger - à peine six ans de plus).
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Après des mois d'enquête, j'ai trouvé l'adresse de J.D. Salinger: Sander Hill Road, Cornish, New Hampshire, 03745. En allant sur Google Earth, on peut même apercevoir sa ferme cachée dans les arbres.
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La technologie de surveillance actuelle par satellite est tellement efficace que même Salinger ne peut plus lui échapper. Oui, je sais ce que vous pensez: c'est ignoble, il faut foutre la paix à ce vieux misanthrope. Mais si Albert Camus vivait toujours, ne voudriez-vous pas lui parler?
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Je veux juste demander à Salinger pourquoi il a coupé tout contact avec le monde extérieur.
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Est-ce parce que John Updike a descendu Dressez haut la poutre maîtresse, charpentiers dans le New York Times en 1963?
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Parce qu'il a été dégoûté de l'humanité lors de son débarquement en Normandie le 6 juin 1944 avec le 12e régiment d'infanterie US?
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Par calcul marketing, pour devenir plus mystérieux?
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Parce qu'il ne pouvait plus écrire (sa fille Margaret affirme pourtant qu'il a dix romans enfermés dans un coffre-fort)?
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Par agoraphobie, mégalomanie, bartlebysme aigu?
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Pourquoi ne respecte-t-on que les écrivains cachés?
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On connaît le son de deux mains qui applaudissent mais quel bruit fait une seule main qui applaudit?
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Les poissons qui mangent trop de bananes sont-ils une raison valable de se tirer une balle dans la tempe droite?
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Il faut que je sache car j'ai bientôt 42 ans: Salinger en avait quarante-six quand il est parti. Si je veux lui emboîter le pas, il ne me reste que quatre années de fiesta avant de jouer à Greta Garbo. Je vous raconterai le mois prochain le résultat de mon pèlerinage à Cornish chez l'ermite absolu. Salinger est ma statue du Commandeur. Le moment est venu de mon grand face-à-face avec le Silence. - source : l'express-lire
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L'Attrape-cœurs (The Catcher in the Rye) est un roman de J. D. Salinger. Publié aux États-Unis en 1951, plus de 60 millions d'exemplaires ont été vendus à ce jour et il s'en vendrait environ 250 000 chaque année.
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Il constitue l'une des œuvres les plus célèbres du
XXe siècle et un classique de la littérature, à ce titre enseigné dans les écoles aux États-Unis et au Canada, bien qu'il soit critiqué en raison de certains des thèmes abordés (prostitution, décrochage scolaire, obsession de la sexualité) et du niveau de langue (langage familier et souvent injurieux). La notion d'anti-héros débute alors et choque le grand public.
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Écrit à la première personne, le roman relate les deux jours durant lesquels Holden Caulfield vit seul dans New York, après avoir été expulsé de Pencey Prep.
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Dans les premiers chapitres, il nous raconte ses différends avec les étudiants de Pencey (en particulier Stradlater et Ackley), qu'il qualifie de superficiels. Après avoir été viré du collège, Holden fait rapidement ses bagages et quitte l'école en plein milieu de la nuit. Il prend un train pour New York, mais refuse de rejoindre directement l'appartement familial; il réserve une chambre dans un hôtel sordide, "the Edmont Hotel".
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Il passe la soirée à danser avec trois jeunes filles de Seattle (dont seulement une est jolie selon lui) et rencontre une prostituée, avec qui Holden aura un léger malentendu: il refuse de faire quoi que ce soit avec elle, mais la paye quand même pour lui avoir accordé son temps.
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La prostituée, Sunny, revient plus tard dans la soirée pour lui demander plus d'argent qu'il était convenu et lorsque Holden refuse de payer, il reçoit un coup violent de la part de son proxénète.
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Holden passe deux jours en ville, largement caractérisés par l'ivresse et la solitude. Au point qu'il finit dans un musée, où il compare sa vie avec celles des statues, qui sont fixées et ne changent jamais.
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Il est clair pour le lecteur, mais pas pour Holden, que l'adolescent est effrayé et nerveux à l'idée de grandir, de devenir adulte. Il se pourrait que ces doutes aient, en partie, été causés par la mort de son frère, Allie.
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À la fin du roman, Holden finira par faire un tour chez lui, pendant l'absence de ses parents, pour prendre des nouvelles de sa petite sœur Phoebé, "une petite crevette" de 10 ans qui se trouve être la seule personne qu'il aime littéralement et avec qui il peut communiquer aisément.
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L'explication du titre est donnée dans ce chapitre, lorsque Holden et Phoebé parlent du poème de Robert Burns Comin' Through the Rye. Il s'imagine dans un champ de seigle avec des milliers de petits "mômes", il est au bord d'une falaise et doit seulement les empêcher de tomber, s'ils ne regardent pas où ils vont, s'ils s'approchent trop près du bord. Il serait "l'attrape-cœurs" ("the catcher in the rye"). On peut comprendre ce passage comme étant la plus grande envie de Holden: empêcher les enfants de grandir, de tomber de la falaise.
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Après avoir quitté l'appartement, Holden décide d'aller rendre visite à un ancien professeur d'anglais, M. Antolini, qui lui propose de rester chez lui pour la nuit. Ils discutent tout deux de longs moments et le professeur pressent la "chute" de l'adolescent. Mais durant la nuit, Holden se réveille brusquement et surprend M. Antolini qui lui caresse la tête d'une façon qui lui semble "perverse". Il quitte l'appartement de son ancien professeur et passe son dernier après-midi en ville. Il se demandera plus tard si son interprétation du geste de M. Antolini n'était pas exagérée.
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Holden décide alors de s'en aller de New York, pour partir loin à l'ouest, et confie son désir à Phoebé, qui insiste pour partir avec lui, peu importe où il ira. Il refuse de l'emmener, ne voulant pas lui avouer que lui-même ne pourrait jamais le faire. Ils vont ensuite au zoo; Holden regarde sa petite sœur sur un manège, admiratif et nostalgique à la fois.
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À la fin du livre, Holden ne veut pas parler de son présent, le trouvant sans importance. Il devient clair que l'adolescent âgé de 17 ans se trouve dans une sorte d'hôpital psychiatrique (il se qualifie de "malade" et parle "du psychanalyste d'ici"). Il nous précise qu'il entrera dans un nouveau lycée au mois de septembre, et avoue que les personnes dont il a parlé dans le roman lui manquent. - wikipédia

jeudi 28 janvier 2010

Pieter Aspe - La quatrième forme de Satan: Une enquête du commissaire Van In

Je viens tout juste de terminer ce polar belge...
deuxième de l'auteur que je lis... et trouvé encore un fois fort ennuyeux, ce sera donc le dernier pour moi.
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Van In est un flic buté, étranglé par ses dettes au point de négliger son hygiène.
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Versavel, jumeau d'Hercule Poirot à l'homosexualité revendiquée, lui sert de comparse.
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Toutes les aventure de Van In se déroule a Bruges, c'est d'ailleurs l'une des raisons pour laquelle je me suis laissée tentée... mais vraiment peux de choses sur la ville, le béguinage à peine effleuré et pour le reste, rien de bien, aurait bien pu se passer dans n'importe quelle ville sans qu'on y voit la différence... du moins pour un lecteur ne connaissant pas la ville.
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Un polar facile a lire, totalement impossible de découvrir l'assassin, d'ailleurs un peut l'impression que l'auteur n'en avais pas la moindre idée au début... pas plus satisfaisant sur le satanisme... autre raison qui m'avait attirée... tout semble survolé sans bien connaître le sujet...
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illustration : "la liseuse" de Fina Casali (Lali)
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Bruges. Le cadavre d’une jeune femme flotte près de la berge, non loin d’une impasse pittoresque de la ville. Suicide selon la police.
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Quelques jours plus tard, le fiancé de la victime se donne lui aussi la mort, après avoir prononcé ce mot énigmatique : "venex".
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Rassemblant les maigres pièces d’un puzzle macabre qui ne fait que commencer, le perspicace commissaire Van In abandonne vite la thèse du double suicide.
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Pourquoi deux personnes si pieuses auraient-elles enfreint la loi de Dieu ? Il remonte alors la piste d’une Église aux méthodes peu orthodoxes, dont les disciples, plus accro aux rites sataniques et à la drogue qu’à la paix des âmes, se rassemblent autour d’un homme au nom mystérieux…
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La quatrième et réjouissante enquête du légendaire commissaire Van In et de son maître Peter Aspe, le "Simenon Flamand".
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biblographie chez l'éditeur : http://www.albin-michel.fr/auteur.php?Id=18047
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ils en parlent : http://blog.topolivres.com/velvetdeslivres/111268/ Une très bonne découverte. Je suis pressée d'en lire d'autres.
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Curiosité de lecture...
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Bruges
(en néerlandais Brugge, en allemand Brügge) est une ville néerlandophone de Belgique située en Région flamande, chef-lieu et plus grande ville de la province de Flandre-Occidentale.
Elle est membre de l'
Organisation des villes du patrimoine mondial depuis l'an 2000. Elle fut également la capitale européenne de la culture en 2002, en même temps que la ville espagnole de Salamanque.
Elle est appelée «
Venise du Nord » car elle possède de nombreux canaux qui encerclent ou traversent la ville et sur les bords du centre ville desquels se trouvent encore des restes de forteresse (ainsi que des moulins).
Bruges a encore un
port important et héberge le Collège d'Europe.
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Le terme de béguinage peut désigner :
1) une communauté autonome de religieuses (les béguines), en particulier en Europe du nord,
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et 2) un ensemble de bâtiments intégrés, généralement construits autour d'une cour arborée, hébergeant une telle communauté, et comprenant non seulement les installations domestiques et monastiques, mais aussi des ateliers utilisés par la communauté, et une infirmerie.
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En
Flandre ― que nous entendons ici au sens moderne, à savoir la moitié nord de la Belgique actuelle ―, à la différence du reste de l’Europe, des communautés de béguines ont pu, pour un certain nombre de raisons, se développer très largement, disposer d’effectifs suffisants pour construire des cités à part (les béguinages) et y vivre, et se maintenir, avec des hauts et des bas, au fil des siècles, jusqu’à l’époque contemporaine.
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Abstraction faite de trois béguinages aux Pays-Bas, la Flandre est aussi la seule région d’Europe où de vastes béguinages au sens 2), véritables villes en miniature, aient été conservés, plus ou moins intacts ; on en recense 27, sur les quelque quatre-vingts qui existaient autrefois, et il est peu de villes flamandes, grandes ou moyennes, qui n’aient leur begijnhof.
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Le béguinisme s’est totalement éteint en Flandre, et il n’y a plus aujourd’hui de béguines actives ; les béguinages ont reçu d’autres affectations.
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Depuis
1998, treize béguinages de Flandre sont inscrits sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO. source : wikipédia
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Quelques définitions
relatives au diable
Diable : (du latin "diabolus, et du grec "diabolos", calomniateur) Le diable représente dans la religion chrétienne l'esprit du mal, le mauvais génie.
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Pour la théologie, il est un ange déchu qui s'oppose à Dieu.
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Depuis l'iconographie médiévale, le diable est le chef suprême des démons. Il est dès lors représenté comme un monstre humain, griffu, à la figure terrifiante, avec de longues oreilles pointues, des cornes, une poitrine de femme, des pieds fourchus et une longue queue.
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Pouvant prendre des apparences séduisantes, il essaie de corrompre l'homme et de l'entraîner dans le pêché.
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Satan : (de l'hébreu "haschatan", adversaire). Satan, qui apparaît souvent dans la Bible, est le chef des anges qui se sont rebellés dans la Genèse, devenant ainsi des démons.
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C'est lui qui tente Eve dans l'Eden en prenant la forme d'un serpent ou qui tente Jésus dans les évangiles. On lui prête la faculté de changer d'apparence pour mieux séduire.
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Satan est représenté sous des traits différents, serpent, mi-homme mi-bouc (inspiré du dieu Pan), dragon, Léviathan. On lui attribuait la présidence du Sabbat des sorcières.
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Satan est honoré en tant qu'adversaire de Dieu et de l'Eglise dans des cultes appelés satanisme.
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Lucifer : (du latin "lux", lumière et "ferre", porter, littéralement : "Porteur de lumière").
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En tant que Dieu latin, Lucifer était le porteur de lumière, l'esprit de l'air et personnifiait la connaissance.
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L'expression "Porteur de lumière" était aussi utilisée durant les premiers siècles après J.C. pour désigner le Christ.
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Ce n'est qu'au Haut Moyen Age que le nom de Lucifer a été employé pour désigner Satan. Dans la Vulgate (première traduction de la Bible en latin par saint Jérôme), il est la transcription du mot hébreu Heylel en "Astre du matin" (planète Vénus).
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Lucifer était le plus beau des anges, chef de la milice céleste. Par orgueil et avidité du pouvoir, il a voulu devenir l'égal de Dieu et s'est révolté contre lui.
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Chassé du ciel et envoyé en enfer, il est devenu Satan, le chef des démons.Sa révolte est considérée par les gnostiques comme celle de la recherche de la connaissance que Dieu voulait cacher aux hommes.
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Porteur de lumière, il serait, pour les sectes lucifériennes, plus puissant que Dieu, simple Démiurge (luciférisme).
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A ne pas confondre avec Lucifer, évêque de Cagliari, vers 370, qui provoqua un schisme (luciférianisme) par son attitude sévère envers les évêques partisans de l'arianisme.
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Les termes de diable, Satan, Lucifer, démon, Belzébuth, Belial, Méphisto... sont souvent employés comme synonymes.
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Autres noms du diable ou de Satan : le prince de ce monde, le prince des ténèbres, le Malin, "le Mauvais", le "Tentateur", le chef des démons, le Maître de l'enfer....
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Dans la religion musulmane, le diable s'appelle Iblis ou Chaytan.
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illustrations :
1 -Satan vu par Gustave Doré.
2 -le diable de l'église de Rennes-le-Chateau .