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samedi 31 juillet 2010

Graham Greene - Dr Fischer de Genève

illustration : par John C Abell
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1ère édition en 1981
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c'est le 2ème livre de cet auteur que blog-o-book m'offre... et franchement j'espère que d'autres viendront encore... une forte envie de redécouvrir Graham Greene, lus autrefois au temps de mon adolescence...
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le narrateur, Alfred Jones, pauvre, traducteur dans une maison du chocolat, manchot suite au blitz sur Londres, rencontre et épouse Anna-Luise, fille du dr Fischer, riche pharmacien a Genèvre, inventeur du Bouquet Dentophile, un dentifrice... Anna-Luise et son père s'ignorent superbement... pourtant Alfred Jones, malgré les mises en garde de son épouse, désire le rencontrer, en tant que gendre. Un jour une invitation a un diner arrive pour Alfred (le femme a une exception près ne sont pas conviées). Malgré les craintes d'Anna-Luise, Alfred décide de s'y rendre.
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Pas d'orgies lors de ces diners, juste un jeu assez malsain du dr Fischer... avec un cadeau de prix pour ses très riches invités. En effet, le docteur étudie l'appat du gain chez les riches de ce monde et surtout jusqu'où la bassesse, le degré d'humiliation qu'un être peut endurer par cupidité, la flagornerie les conduira pour un objet qu'ils pourraient somme toute s'offrir si facilement...
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Le dr Fischer nous entraine dans son jeu satanique où homme qui se prend pour Dieu le Père. Fascinant et répugnant tout à la fois, on ne sort pas indemne de cette lecture.
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(Henry) Graham Greene (2 octobre 1904 à Berkhamsted, dans le comté de Hertfordshire - 3 avril 1991) est un écrivain britannique.
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Il a écrit des romans, des nouvelles, des récits de voyage et des critiques dans lesquels il explore l'ambivalence morale et politique du monde moderne et s'interroge sur le catholicisme.
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Son père était le principal de l'école communale où il fit sa scolarité. Il rejoignit ensuite le Balliol College d'Oxford et sa première œuvre (un recueil de poésie) fut publiée en 1925 avant qu'il ne soit diplômé.
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Dans son autobiographie, il donne de nombreux détails à propos de son enfance difficile.
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Après ses études, il se lança dans le journalisme. Il devint catholique en 1926 afin d'épouser Vivien Daryell-Browning, ce qu'il fit l'année suivante.
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Son travail de
journaliste consistait à rédiger des critiques de livres et de films pour le magazine politique britannique The Spectator et à co-éditer le magazine Night and Day, qui fit faillite peu après la parution de ses commentaires à propos de Shirley Temple (et de l'exploitation sexuelle de son corps par les magnats du cinéma hollywoodien).
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Ses
romans sont écrits dans un style contemporain et réaliste, mettant souvent en scène des personnages envahis par le doute et marqués par une vie déracinée et misérable. Leurs doutes sont souvent de nature religieuse, faisant écho à l'attitude ambiguë de l'auteur envers le catholicisme.
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Les romans de François Mauriac avaient une influence sur son œuvre.
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illustration : par Richard Kenworthy
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Tout au long de sa vie, Graham Greene a été obsédé par l'idée de s'éloigner de son Royaume-Uni natal, pour aller vers ce qu'il appelait les lieux « sauvages et éloignés » du monde.
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Ses voyages lui ont donné l'occasion de se lancer dans l'espionnage au profit du Royaume-Uni (en Sierra Leone, par exemple). Il fut recruté au sein du MI6 par le célèbre agent double Kim Philby. On retrouve les personnages et les lieux hauts en couleurs rencontrés alors dans les pages de ses romans.
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Les livres de Graham Greene pouvaient originellement être classés en deux genres principaux : les thrillers ou
romans à suspense tels que Brighton Rock, qu'il qualifiait lui-même de « divertissements », mais qui incluaient souvent une part notable de philosophie, et les livres purement littéraires comme La Puissance et la Gloire, sur lequel sa réputation s'est construite.
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Toutefois, ses ouvrages ultérieurs tels que Le Facteur humain, Notre Agent à La Havane et Un Américain bien tranquille combinent allègrement les deux genres.
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Beaucoup de ses livres ont été adaptés au cinéma, et il écrivit aussi le
scénario original du film Le Troisième Homme (The Third Man) sorti en 1949.
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Facétieux, il participa au film de François Truffaut, La nuit américaine , tourné à Nice, dans le rôle d'un agent d'assurance anglais. Le réalisateur ne s'en aperçut qu'au montage.
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Greene passa les dernières années de sa vie dans le village de Corseaux (Suisse) au bord du Lac Léman.
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À sa mort en 1991, il fut inhumé dans le cimetière de cette même commune.
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Même s'il ne divorça jamais de Vivien Daryell-Browning, ils se séparèrent peu après la Seconde Guerre mondiale et, au moment de son décès, il vivait avec Yvonne Cloetta.
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L'influence de Graham Greene ne s'est pas éteinte avec lui. En 2000, la grande journaliste américaine Gloria Emerson a écrit un roman intitulé Loving Graham Greene, inspiré en partie par un entretien que l'écrivain anglais lui avait accordé à Antibes en mars 1978. Ce roman, dont le sujet principal est le début de la
Guerre civile algérienne des années 1990, et l'impuissance des bonnes volontés occidentales à la comprendre, constitue un vibrant hommage à Graham Greene en tant qu'écrivain engagé. Ce livre a été traduit et publié en français en 2007.-wikipédia - illustration : Cemetery of Corseaux, Switzerland

mercredi 20 janvier 2010

Henning Mankell - Les chaussures italiennes

Voilà, j'en suis très exactement à la page 255,
et un vrai grand coup de coeur pour ce livre...
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comme je n'ai pas envie de vous en dévoiler la fin... lisez le vous même, moi je le termine ce soir... je vous donne juste mes impressions de lectures...
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illustration : "la liseuse" de Madeleine Winch
une petite île de la Baltique, entièrement cernée par la glace pendant tout l'hiver, pour seule compagnie sa chienne et chatte, Fredrik Welin, vit en reclus depuis 12 ans.
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Et puis un jour, Harriet, la femme qu'il a abandonnée trente-sept ans plus tôt débarque sur l'ile accrochée a son déambulateur...
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Frédrik n'attendait plus rien... enfermé dans sa solitude et son remord, avec pour tout horizon la mer glacée, la neige et le froid... et voilà que le passé ressurgit... et l'ours qu'il était devenu va devoir reprendre contact avec le monde... affronter son amour de jeunesse mourante, affrontée la fille qu'il ne savait pas avoir, affronter la jeune femme qu'il a mutilé lors d'une opération chirurgicale...
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et tous les 4 vont se retrouver sur l'ile... le temps des mensonges et des non-dits, doit disparaître... pour que la vie puisse reprendre...
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A soixante-six ans, Fredrik Welin vit reclus depuis une décennie sur une île de la Baltique avec pour seule compagnie un chat et un chien et pour seules visites celles du facteur de l'archipel. Depuis qu'une tragique erreur a brisé sa carrière de chirurgien, il s'est isolé des hommes. Pour se prouver qu'il est encore en vie, il creuse un trou dans la glace et s'y immerge chaque matin. Au solstice d'hiver, cette routine est interrompue par l'intrusion d'Harriet, la femme qu'il a aimée et abandonnée quarante ans plus tôt. Fredrik ne le sait pas encore, mais sa vie vient juste de recommencer. Le temps de deux solstices d'hiver et d'un superbe solstice d'été, dans un espace compris entre une maison, une île, une forêt, une caravane, Mankell nous révèle une facette peu connue de son talent avec ce récit sobre, intime, vibrant, sur les hommes et les femmes, la solitude et la peur, l'amour et la rédemption.
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L’archipel de Stockholm
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(en suédois Stockholms Skärgård) est le plus vaste archipel de Suède, et l'un des plus importants de toute la mer Baltique.
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Il s'étend sur une soixantaine de kilomètres à l'est de Stockholm, jusqu'aux îles d'Åland, et sur près de 120 kilomètres le long de la côte est de la Suède. Il est composé de quelques 24 000 îles de toutes tailles.
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Les îles de l'archipel ont été formés par l'élévation du terrain, qui gagne encore de nos jours environ cinq millimètres par an. Les paysages proposés sont très variés, allant de la plage de sable fin à la roche nue en passant par les forêts couvertes de
myrtilles.
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Les îles de l'archipel sont très faiblement peuplées, et si elles étaient historiquement des terres de
pêcheurs, elles sont aujourd'hui un lieu de balade et de villégiature très apprécié des habitants de Stockholm et de sa région.
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La ville de
Vaxholm, située au nord de Stockholm est considérée comme la capitale de l'archipel. Le village de Ytterby est quant à lui célèbre parmi les chimistes pour avoir fourni le nom de quatre éléments : l'erbium, le terbium, l'ytterbium et l'yttrium.
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Beaucoup de
poètes, d'écrivains et d'artistes ont été influencés et même fascinés par l'archipel de Stockholm. On peut citer parmi eux August Strindberg, Ture Nerman, Ernst Didring ou encore Aleister Crowley. wikipédia.

lundi 28 décembre 2009

Israël Lichtenstein - L'Incirconcis

Terminé hier soir ce court roman (79 pages)... et un gros coup de coeur... alors merci à "Lumières du Monde" de me l'avoir fait découvrir.
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Mais quel dommage qu'il n'ait pas fait plus de bruit dans la presse littéraire... J'avoue que j'en ai un peu ras-le-bol de tous ces pavés que l'on nous vend a grand renfort de pub comme le livre du siècle ! Alors que tant d'autre sont oubliés au fin fond des librairies... et encore... lorsqu'on arrive a les dénicher...
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l'histoire débute avec l'obligation des juifs de se déclarer et d'aborder l'étoile de David... François Robert n'en vois pas la nécessité, tout le monde le connais...
et puis portant le costume des Hassidim il n'en voit pas la nécessité, par contre le port de l'etoile ne l'indigne pas, au contraire...
Il sera arrêté non comme juif, mais pour usurpation d'identité et autres broutilles... sur le simple fait que s'il a tout à fait l'air du juif selon les critères de l'époque, il n'est pas circoncis...
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Juste un regret, que l'histoire ne ce soit pas focalisée uniquement sur ce personnage, et en même temps il sert de lien pour aborder l'Histoire des juifs chassés d'Espagne puis du Portugal... des marranes, puis des protestants...
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illustration : "la liseuse" de Johann Nepomuk-Boch.
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Qui est François Robert ?
Un goy mythomane et masochiste, ou un juif à l'invraisemblable destin ?
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L'Incirconcis, dont l'étrange épopée traverse plusieurs siècles pour parvenir jusqu'à nous, réussit l'exploit rare d'être à la fois une saga, une aventure et une parabole, où la judaïté ne serait rien d'autre qu'une forme bien particulière de l'universalité.
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Quant à l'écriture d'Israël Lichtenstein, elle évoque aussi bien la forme du conte talmudique que la plume des meilleurs nouvellistes.
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Voir l'article de : http://lumieresdumonde.over-blog.com/article-israel-lichtenstein-l-incirconcis-38117858.html, qui en dit beaucoup plus que moi...
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et vous conseille de lire également :

Le Dernier Juif de Noah Gordon
1492 : les juifs sont expulsés d'Espagne par décret royal. Un jeune garçon, Yonah, fils d'un orfèvre juif, est forcé de prendre la fuite après l'assassinat brutal de toute sa famille. En mémoire de ses parents, il jure de rester fidèle à la religion de ses ancêtres et de retrouver les meurtriers.
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roman que j'ai lu également avec plaisir...

mercredi 23 septembre 2009

Eliette Abécassis : Sépharade

Je viens juste de le terminer... à noter que ce livre fait partie de la première sélection du Renaudot 2009.
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illustration : du peintre Bert Beirne
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Peut-on échapper à son destin ?
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A celui qu'on choisit pour vous ?
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se demande Esther Vital.
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Juive marocaine née à Strasbourg, écrasée par le poids de la tradition et de la famille, mais aussi déchirée par la nostalgie des paradis abandonnés - l'Espagne de Cordoue à Tolède, le Maroc, de Mogador à Fès -, Esther tente de savoir qui elle est, dans l'illusion de la liberté.
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Lorsqu'elle choisit l'amour comme évasion, tout ce à quoi elle pensait avoir échappé la rattrape.
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La veille de son mariage, vêtue de la robe pourpre des promises sépharades, Esther découvre les maléfices du mauvais oeil, et le terrible secret qui la marque.
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A travers cette quête des origines, Eliette Abécassis explore avec émotion et érudition l'histoire des juifs marocains, depuis l'Inquisition jusqu'à l'époque contemporaine, leurs rivalités, leur culture et leurs croyances. Voici le grand roman du monde sépharade.
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Morceau choisi
Avec sa couronne dorée, Esther avait l'air d'une princesse orientale. D'une fiancée sépharade, telle qu'elle était en son éternité. les bracelets de la Semana s'entrechoquaient sur ses bras, et de longues boucles en or se mêlaient à sa sombre chevelure répandue sur ses épaules.
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les cheveux d'Esther. Ils évoquaient le paradis perdu des jardins orientaux aux bassins immaculés. Elle les avait coupés court plusieurs fois, mais ils repoussaient si vite qu'elle avait cessé de lutter contre leur force vigoureuse.
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Elle avait fini par les laisser à leur état sauvage, alors qu'elle rêvait des chevelures disciplinées des mannequins de magazines.
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illustration : 1821-1900, Dame Orientale de Charles Émile Hippolyte Lecomte,
image empruntée sur le blog http://theaujasmin.blogspot.com/2009/09/sepharade-eliette-abecassis.html, a visiter, vraiment superbe.
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Biographie

Eliette Abécassis, née le
27 janvier 1969 à Strasbourg en France, est une femme de lettres française. .
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Ancienne élève de l'École normale supérieure, elle a obtenu l'agrégation de philosophie et enseigne la philosophie à Caen.
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Son père, Armand Abécassis, enseigne la philosophie et est un historien renommé de la pensée juive.
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Elle-même est pratiquante et son éducation et sa vie sont baignées de la religion et de la culture juive.
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Pour son premier roman Qumran, elle ne s'est pas contentée de ses connaissances préalables sur le monde hébreu, elle a poussé ses recherches jusqu'en Israël, à
Jérusalem, à Qumran et est allée aussi aux États-Unis afin d'obtenir le plus de renseignements possibles.
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Les recherches auront duré trois années. Elles seront payantes : Qumran sort en 1996 et obtient immédiatement un succès énorme, il est alors traduit en dix-huit langues.
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Les principales maisons d'édition avaient refusé le manuscrit, jusqu'à ce que Ramsay, qu'Eliette Abécassis a pu connaître grâce à son père, accepte avec enthousiasme. L'année suivante elle commence à enseigner la philosophie à la faculté de Caen et publie L'Or et la cendre, l'histoire mystérieuse du meurtre d'un théologue berlinois, toujours aux éditions Ramsay.
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En 1998, Eliette Abécassis écrit un essai sur le Mal et l'origine philosophique de l'
homicide : Petite Métaphysique du meurtre aux PUF.
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En septembre 2000, elle publie son nouveau roman chez Albin Michel La Répudiée.
Le but de l'amour physique est la procréation. Ainsi le proclame le Talmud, ainsi en est convaincu Nathan qui a épousé Rachel il y a dix ans, sans lui donner d'enfants.
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Pour lui, dont les journées à Mea Shearim, quartier juif ultra-orthodoxe de Jérusalem, battent au rythme de l'étude et de la prière, la décision est évidente même si elle le torture : le jour de leur dixième anniversaire de mariage, il répudiera sa femme.
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Ce récit déchirant emprunte le ton des récits ancestraux. Discours épuré des débuts ou de la fin du monde, car chaque jour qui rapproche Rachel de la date fatale la fait osciller entre les deux.
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Son chant d'amour a la beauté du Cantique des cantiques, dont elle enveloppe, infiniment, l'homme qu'elle aime. Elle reçoit le Prix des écrivains croyants 2001 et est finaliste au Grand Prix du roman de l'Académie française et pour le Prix Fémina.
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Ce roman s'inspire du scénario qu'elle a écrit pour le film Kadosh du réalisateur israélien Amos Gitaï. Pour élaborer ce scénario, Eliette Abécassis a vécu six mois dans le quartier très orthodoxe de Jérusalem, Mea Shearim.
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En 2001, Le Trésor du temple relate la suite de
Qumran sur les traces des Templiers : Ary Cohen et Jane Rogers se retrouvent pour enquêter sur le secret du temple de Jérusalem. La trilogie de Qumran emprunte avec talent la forme du roman d'aventure et de suspens mais dissimule dans les intrigues une véritable érudition et une réelle ambition métaphysique.
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Archéologue, descendant direct d'Abraham, David Cohen est chargé par Shimon Delam, un chef de l'armée d'Israël, d'une mission bien peu évidente : retrouver l'un des célèbres rouleaux des Manuscrits de la Mer morte, perdu ou plus vraisemblablement volé.
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Ary, le fils de l'archéologue, va être le véritable héros de cette quête initiatique mais dangereuse. Au fil de son enquête, il va s'apercevoir que nombreux sont ceux qui s'intéressent à ces manuscrits, lesquels contiendraient surtout des explications surprenantes et difficiles à dévoiler sur l'origine du christianisme.
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Mais dans le monde entier, ceux qui s'intéressent à ces énigmes sont en danger de mort. C'est en tout cas ce que tend à prouver la découverte d'un premier corps crucifié. Comme Jésus...
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Depuis qu'un jeune bédouin les a trouvés par hasard dans une grotte en 1947, les Manuscrits de la Mer morte n'en finissent plus de susciter polémiques et débats d'experts. C'est cette toile de fond qui donne l'occasion à la toute jeune Eliette Abécassis (vingt-sept ans à la sortie de la première édition), agrégée de philosophie, d'élaborer un thriller théologique surprenant, au carrefour du roman d'aventures et de la réflexion sur les religions.
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L'enquête ramène sans cesse aux textes anciens, balaie plus de 5 000 ans d'Histoire... et a fait logiquement de ce livre un best-seller international, vendu à plus de 100 000 exemplaires. Cette réédition est publiée à l'occasion de la sortie du Trésor du temple, où l'on retrouve le jeune héros Ary et sa grande culture théologique
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La même année, elle réalise le court-métrage La nuit de noces dont le scénario est co-écrit avec Gérard Brach.
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Après ce dernier roman, son œuvre prend un tour plus personnel et psychologique.
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En 2002 paraît le roman Mon père, qui raconte la remise en cause d'une relation père-fille idyllique tandis que Qumran est adapté en bande dessinée par Gémine et Makyo.
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En 2003, son roman Clandestin raconte l'histoire d'un amour impossible.
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Il fait partie de la sélection des douze livres du Prix Goncourt.
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En 2004, paraît le dernier volet de Qumran, La dernière tribu.
Le corps d'un homme, assassiné il y a deux mille ans au Tibet, est retrouvé au japon, dans un temple shintoïste près de Kyoto. Il tient dans sa main un fragment d'un des célèbres manuscrits de Qumran. Chargé par les services spéciaux israéliens d'élucider l'énigme, Ary Cohen découvre, au fil de son enquête, des similitudes entre les deux religions, juive et shintoïste.
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L'une des tribus hébraïques dispersées au IXe siècle avant notre ère serait-elle parvenue à gagner l'Extrême-Orient ? Au pays du Soleil Levant, Ary devra affronter bien des dangers avant de comprendre les raisons de cette macabre et étonnante découverte, et de retrouver fane, la femme de sa vie, agent de la CIA.
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C'est un roman foisonnant d'érudition et d'imagination, à la fois thriller et quête mystique, que nous offre Eliette Abécassis. On y retrouve avec bonheur le souffle inspiré de la romancière de Qumran et du Trésor du Temple
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En 2005, avec son roman Un heureux événement, Eliette Abécassis aborde le thème de la maternité.
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" Désormais ma vie ne m'appartenait plus. Je n'étais plus qu'un creux, un vide, un néant. Désormais, j'étais mère. " E. A.
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Violent, sincère, impudique, le nouveau roman d'Eliette Abécassis brise les tabous sur la maternité, cet " heureux événement " qui n'est peut-être qu'une idéologie fabriquée de toutes pièces.
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Après Mon père et Clandestin, la romancière affirme un ton toujours plus personnel, où la fiction se mêle à une analyse subversive de la société.
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Elle réalise également le documentaire-fiction Tel Aviv la vie, avec Tiffany Tavernier et joue dans le film "Vas, vis et deviens" de Radu Mihaileanu.
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En 2007, elle publie avec Caroline Bongrand, un essai sur les femmes d'aujourd'hui, intitulé Le Corset invisible..
Les Séfarades
(parfois orthographié sépharade) constituent une branche du peuple juif qui suit le judaïsme liturgique espagnol et portugais (en particulier dans la prononciation des mots des prières).
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Ils ont contribué de façon significative aux sciences et techniques en al-Andalus avec des érudits comme :
Moïse de Léon et bien d'autres.
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Le terme "Sépharade" désigne aussi souvent les Juifs originaire du Maghreb.
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Étymologie
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Les Séfarades tirent leur nom de l'hébreu Sefarad qui désigne la Péninsule Ibérique.
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Ce mot est un hapax, c'est-à-dire un terme qui n'apparaît qu'une seule fois, dans la Bible et désignerait Sardes, la capitale de la Lydie sur le fleuve Pactole, dont le fameux Crésus fut roi au VIe siècle av. J.-C.
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Un rapprochement de sonorité avec les Hespérides, nymphes de l'occident, n'est pas exclu.
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Il est possible aussi de voir dans le mot « séfarade » un lien avec l'
akkadien et surtout l'arabe safar (« voyage »), qu'on retrouve dans safari en swahili.
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En effet, l'idée du perpétuel exil, du Juif errant, la nécessité de fuir sans cesse les persécutions peut avoir produit une appropriation patronymique du concept de voyage, d'errance (ce que ce mot signifie aussi en akkadien).
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Au sens étroit, Sefarad qui en
hébreu, veut dire Espagne, désigne ce pays et les Juifs originaires de cette région.
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Une autre origine possible voudrait que le mot "sfarad" soit un anagramme du mot
"pardes" en permuttant le p avec le s pour donner la racine trilitère "spard" puis sepharad désignant ceux qui étudient le sod, littéralement la kaballe
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Dans un sens plus élargi, le mot a progressivement désigné toutes les communautés juives pratiquant les formes rituelles propres au Juifs originaires d'Espagne et du Portugal.
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Ceux-ci, après leurs exils de 1492-1493, se sont en effet répandus à travers le bassin méditerranéen (et dans une moindre mesure à travers l'Europe du Nord-Ouest), influençant les populations juives locales arabo-berbère.
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En Israël, le grand rabbin séfarade représente surtout les Juifs issus des anciens pays arabes, bien plus que ceux se réclamant d'une origine ibérique de plus en plus diluée avec le temps.
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Contraints par le décret de l'Alhambra signé par la reine Isabelle la Catholique en 1492 de quitter l'Espagne, les Séfarades conservent néanmoins une langue proche du castillan du XVIe siècle que l'on nomme judéo-espagnol, encore parlées aujourd'hui, et qui connaît des variantes dialectales que sont le judéo-catalan, le judéo-portugais et le ladino.
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Les juifs d'Espagne s'exilent essentiellement en
Afrique du Nord, dans les Balkans, en Grèce et en Anatolie alors sous le contrôle de l'Empire ottoman, mais aussi en Italie.
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Les juifs du Portugal l'emmenèrent vers les Pays-Bas. Les séfarades émigrent aussi dans le Nouveau Monde ; ce furent les premiers juifs d'Amérique.
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Le
décret de l'Alhambra de 1492, responsable de l'expulsion des Séfarades d'Espagne, est resté en vigueur officiellement jusqu'en 1967.
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source : wikipédia, rue des livres, divers ...