L'autre soir, il tonnait, et sur la terre aux tombes j'écoutais retentircette réponse à l'homme, qui fut brève, et ne fut que fracas.
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Amie, l'averse du ciel fut avec nous, la nuit de Dieu fut notre intempérie,et l'amour, en tous lieux, remontait vers ses sources.
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Je sais, j'ai vu, la vie remonte vers ses sources, la foudre ramasse ses outils dans les carrières désertées,le pollen jaune des pins s'assemble aux angles des terrasses,et la semence de Dieu s'en va rejoindre en mer les nappes mauves du plancton.
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Dieu l'épars nous rejoint dans la diversité.
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Sire, maître du vol, voyez qu'il neige, et le ciel est sans heurt, la terre franche de tout bât :terre de Seth et de Saül, de Che Houang-ti et de Cheops.
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La voix des hommes est dans les hommes, la voix du bronze dans le bronze, et quelque part au monde où le ciel fut sans voix et le siècle n'eût garde, un enfant naît au monde dont on ne sait la race ni le rang,et le génie frappe à coups sûrs aux lobes d'un front pur.
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Ô Terre, notre Mère, n'ayez souci de cette engeance : le siècle est prompt, le siècle est foule, et la vie va son cours.
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Un chant se lève en nous qui n'a connu sa source et qui n'aura d'estuaire dans la mort :équinoxe d'une heure entre la Terre et l'homme.
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-031 Cléopatre est de retour à Alexandrie.
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Cléopâtre est un personnage dont la légende s'est emparée, de son vivant même, et le tragique de sa mort n'a fait que renforcer la tendance au romanesque qui entoure le personnage et qui parfois gêne l'historien dans une approche objective de cette reine d'Égypte, sans doute la femme la plus célèbre de l'Antiquité. .
Nous disposons de peu de sources et les principales, Plutarque, Suétone et Appien, n'évoquent Cléopâtre que pour autant qu'elle prenne place dans l'histoire romaine. C'est pourquoi nous ne savons pratiquement rien de ce qu'elle fait à Rome aux lendemains de l'assassinat de César, ni à Alexandrie durant l'absence de Marc Antoine entre -40 et -37. .
illustration : Musée des Beaux Arts de Nantes - Henri Joseph dit Daniel Ducommun du Locle - Nantes 1804/Rethel 1884 - Cleopâtre - Salon de 1817 - Don de l'auteur en 1849
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De
plus l'historiographie antique lui est globalement défavorable car inspirée par le vainqueur de Cléopâtre, l'empereur Auguste et son entourage dont l'intérêt est de noircir la reine afin d'en faire l'adversaire malfaisant de Rome et le mauvais génie de Marc Antoine. .
Ainsi ce jugement de l'historien du Ier siècle, Flavius Josèphe : « Elle fit d'Antoine l'ennemi de sa patrie par la corruption de ses charmes amoureux ». Cela explique la prudence des historiens actuels et l'enthousiasme des cinéastes ou romanciers pour un tel personnage. .
Un personnage de légende... quelques titres lus...
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Il fut une époque où j'ai été prise de passion pour Shakespeare... tout lu...
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Être la reine des momies, avoir pour causer ces statues à poses roides et contraintes, c'est gai !
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Encore, si, pour tempérer cette tristesse, j'avais quelque passion au cœur, un intérêt à la vie, si j'aimais quelqu'un ou quelque chose, si j'étais aimée ! mais je ne le suis point.
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" Une nuit de Cléopâtre semble prendre place dans un de ces tableaux qui montrent le Nil sous un ciel de plomb, les pyramides lointaines veillant éternellement sur l'immobilité du monde.
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En invoquant l'érotisme mythique de Cléopâtre, Théophile Gautier (1811-1872) ressuscite par magie l'Égypte figée. La nouvelle Une Nuit de Cléopâtre a été publiée dans La Presse en 1838.
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un roman historique agréable... et puis j'aime bien l'auteur...
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-052 L'armée de secours gauloise attentue par Vercingétorix échoue devant Alésia..
Autre personnage mythique de notre Histoire... Pour cette période, beaucoup lu également...
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Vaincu à Alésia en -52, il est emprisonné, puis exécuté à Rome, à la suite du triomphe de César. .
Vrcingétorix est l'un des premiers chefs ayant réussi à fédérer une partie importante des peuples gaulois, en montrant de réels talents militaires face à l'un des plus grands stratèges de son temps, Jules César.
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Sous Napoléon III, sa figure de représentant de la civilisation gallo-romaine est largement mise en avant ; .
puis dans le cadre de l'affrontement franco-allemand, il incarne la figure mythique et nationale du tout premier peuple français dans une part importante de l'historiographie au XIXe siècle. .
Il devient entre 1870 et 1950, dans l'enseignement de l'histoire à des générations d'écoliers, le premier chef des Français.
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illustration : Statère d'or de Vercingetorix.
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Quelques lectures :
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Le chant du cygne de la civilisation gauloise, tel est le passionnant objet de l'ouvrage d'Anne de Leseleuc.
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À travers la figure de Vercingétorix et de son destin légendaire, l'historienne nous fait découvrir l'univers des druides et des chefs héréditaires celtes.
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Cinq siècles avant notre ère, ils ont fait la grandeur de la Gaule : Ambigat, le fondateur ; Brennus, responsable du siège de Rome ; Celtill, le père de Vercingétorix ; Gutuater, l'archidruide.
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Cartes à l'appui, après avoir retracé le contexte socioculturel de l'époque, Anne de Leseleuc raconte alors la destinée de celui qui allait entrer dans la légende, "le très grand roi des guerriers" : sa formation, ses premiers exploits, sa volonté d'imposer l'unité face au péril romain, la bataille de Gergovie, la défaite d'Alésia, puis sa fin tragique dans une geôle romaine en 46 avant J.-C.
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Au-delà de son aspect biographique, grâce à un style vivant, enlevé et précis, ce livre évoque une civilisation bien méconnue des manuels traditionnels, tout en abordant la question de la postérité du chef gaulois jusqu'à nos jours.
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Spécialiste d'histoire de l'Antiquité, l'auteur a été conseiller historique sur le tournage du film de Jacques Dorfmann, Vercingétorix. Elle est également l'auteur dans la collection Grands Détectives des aventures de Marcus Aper, dont Les Calendes de septembre. .
J'aime assez Jean Markale, bien que assez décrié dans le monde "celtique"...
Une bonne approche qui permet de commencer d'autres lectures... par contre, le nombre de notes en bas de page... assez génant...
en fait, le plus intéressant dans ses livres se sont justement ces notes...
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Neuf mois pour sortir de l'ombre et entrer dans l'histoire : tel est le singulier destin de Vercingétorix, ce héros pas comme les autres.
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Vaincu à Alésia en – 52 avant notre ère par Jules César, il reste une véritable énigme.
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Le seul témoignage qui nous soit directement parvenu provient de son ennemi intime, l'auteur de la Guerre des Gaules. .
Qui est donc le victorieux de Gergovie et le vaincu d'Alésia ? Comment ce petit chef a-t-il rassemblé et unifié les différentes tribus gauloises pour affronter les armées romaines ? Quelles sont les raisons de ses victoires et de ses défaites ?
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Pour tenter de percer le mystère qui entoure Vercingétorix, Jean Markale replace le personnage dans son contexte et explore la société gauloise du premier siècle avant notre ère.
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Ses sources ? Bien évidemment, les récits de César, mais également des contemporains qui ont décrit les Gaulois – Plutarque, Tite-Live –, ainsi que des textes irlandais du Haut Moyen Âge. Résultat : un ouvrage extrêmement bien documenté. Un seul regret : l'absence d'illustrations.
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il s'agit là d'un roman historique... très bien documenté et agréable à lire... Brekilien est un fabuleux auteur sur l'histoire celtique, à lire de préférence à Markale. Auteur également de contes et légendes de Bretagne... si vous ne le connaissez pas, je vous le recommande chaudement !
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Très belle fresque antique sur la gaule du temps de l'occupation romaine.
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Le parcours d'un jeune héros malheureux nous montrera sans retenue aucune, les horreurs de la guerre et de l'occupation dans un petit village gaulois. Il nous mènera d'espoirs et joies en drames et fatalismes jusque sur les pentes d'Alésia.
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Certaines voix se sont élevées pour dénoncer une américanisation croissante du monde, ou pour craindre que les fêtes religieuses autour du 31 octobre, comme la Toussaint, ne soient balayées par cette fête. 
Pas vraiment passionnée par cette fête, mais tout de même acheté quelques bonbons pour les enfants du voisinage..
C’est une fête de transition - le passage d’une année à l'autre - et d’ouverture vers l’Autre Monde, celui des dieux. 
Le nom de Samain signifie « réunion », c’est une fête obligatoire de toute la société celtique qui donne lieu à des rites druidiques, des assemblées, des beuveries et des banquets rituels ; son caractère religieux la place sous l’autorité de la classe sacerdotale des druides et la présidence du roi, toute absence est punie de mort. 
La notion de passage se retrouve aussi à ce moment, entre le monde des humains et l’Autre Monde résidence des dieux (le Sidh).
La fête folklorique d’Halloween est anglo-saxonne avec une origine irlandaise, sans aucun rapport avec la mythologie celtique (voir bibliographie, Les fêtes celtiques de Guyonvarc'h & Le Roux).
en passant chez http://tecfa.unige.ch/tecfa/teaching/UVLibre/0001/bin59/shalloween.htm 
Au moment de la Samain, on vidait des navets ou des betteraves pour les tailler en forme de tête de mort, que l’on plaçait au bord des routes ou vers les cimetières. 
L’histoire de Jack O’Lantern 
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Albert Grenier, Les Gaulois, 
